(An obituary circulated world-wide by Toyin Falola. Text originally composed in French by Bernard Schlemmer and translated to English by Edgard Sankara of La Grange College.)

Claude Meillassoux passed away. He leaves in the field of Anthropology and in the Social Sciences many colleagues who feel left out today as if his orphans--paradoxically enough, because Meillassoux never considered himself a spiritual father to no one.

A thunder clap in a serene sky

His name will remain forever associated, in our intellectual history, with the break of the paradigm (in the sense of  T. Khun's analysis) with the publication of his founding article  "Essai d'interprétation du phénomène économique dans les sociétés traditionnelles d'autosubsistance " (Cahiers d'études africaines, 1960, 4: 38-67).  Today, Roland Waast still remembers when, as a young student, as he was sitting at  the terrace of the Café  La Sorbonne, the meeting spot of the Sociology students, he saw  Raymond Jamous coming, feverishly brandishing an issue of the Cahiers, and shouting "I have just discovered the article that will change the face of  Anthropology!"  Suddenly it was revealed to us that  the indigenous societies studied by Anthropology-those that could not for some reasons be called differently other than by defect or in opposition to our Western society-were like any human society, forced to produce economic goods, and to produce them, even before as exchange them; they were forced to enter the chain of production before they could function on any other level. It is this article, quickly followed by Meillassoux's masterly thesis on L'anthropologie économique des Gouro de Côte d'Ivoire (Mouton, 1964) which opened the way in France to the sudden rise of research in economic Anthropology, and well beyond. To quote only the pioneers, young scholars of his generation or hardly his juniors, and who began their work during the 1960's, the names of Pierre Bonnafe, Jean Copans, Jacques Dupre, Pierre-Philippe Rey, Emmanuel Terray are only a few, to which should be added, in the same generation but for other disciplines, those of economists such as Samir Amin, or Benjamin Coriat, or the philosopher Etienne Balibar, the historian Catherine Coquery-Vidrovich, the demographers Francis Gendreau or Jacques Veron-just to name a few-to speak here only about those who share the Meillassoux's perspective or  who acknowledge him as  influence and model  for their own work.

Rapidly, the large majority of the French Anthropologists became more or less influenced by the work of Claude Meillassoux to the point that economic Anthropology would dominate French Academia to the exception of Structural Anthropology, during all that decade at least. It is obviously impossible to quote here all those who followed that trend, not even those who claimed or still claim Meillassoux's influence. His influence will later extend  largely out of the small circle of the Francophones: let us recall that one of his key works (Femmes, greniers et capitaux)(1975, Maspero) was translated into no less than six languages because this young man's perspective opened new windows singularly inside Anthropology itself, and among the various disciplines of social sciences, particularly in the Marxist intellectual community. The debate suddenly ceased to stagnate over the extension of the "Asian mode of production" or the relevance of the concept of infra and superstructure applied to pre-capitalists societies, to open the way to a general reflection on the economic and social formations historically constructed, in any place or at any historical period of human society-thus accomplishing the real ambition of historical materialism.

Where did the young researcher who showed up in the university field with such a glorious feat get such an audacity? It is certainly due to the fact that he had not followed a classical formation but that, coming from a rich bourgeois industrial family of Northern France, with a complete liberal education as an economist in the United States, he had begun his professional life at the heart of the capitalist system, which he thus knew from the inside and whose practices and uses convinced him quickly that he could never make a career there; and quite to the contrary, which he would devote his intelligence to fight! That is how he trained himself in Anthropology, well far away from the dominant currents of his time: French Structuralism or Anglo-Saxon Functionalism; fortunately enough, he then found in George Balandier a community of language  and an eager listener with whom he shares a common understanding.

The "Meillassoux seminar" of La Rue Tournon

With his reputation established, he continued from the end of the 1960s to the end of the 1970s his role as an innovator, a catalyst, by directing a seminar, of which most participants could hardly remember the exact theme, because for everyone, it was "The Meillassoux seminar." There met, well beyond the Anthropologists strictly speaking, all those who intended to take part, intellectually, in the emancipation movement and national liberation, and who were interested in the basic challenges that this issue posed: how to analyze the articulation between traditional economies and the capitalist economy, the lineage-based societies and the construction of  nation-states,  neocolonialism and imperialism, development and underdevelopment, etc? Naturally, the debates were heated and impassioned. One remembers the "seminar" as a place where intellectual research and militant passion fed mutually, where the controversies were built but sometimes also where the anathemas were decided, where engagement in the theoretical debate was judged with the ell of political engagement, where true dialectics of the logos and praxis worked.

Claude Meillassoux was then fully recognized for his human qualities in addition to his intellectual qualities. His ability to listen, his care for others, his cordial fraternity, his absolute contempt for any hierarchy, any position of status, titles and positions, as well as his radical impermeability to the dominant thoughts, accepted ideas, and poor reasoning, made him an organizer recognized, appreciated, respected and even liked, in spite of the promptness of criticisms which he did not fail to make when he expressed his dissension. This seminar will not be a place for mere speech, as useful as it could be. Bringing together scholars from various horizons and disciplines, the seminar was the place where several collective works of importance were produced, such as L'évolution du commerce africain depuis le XIXee siècle en Afrique de l'Ouest, 1971, Oxford University Press, or  L'esclavage en Afrique précoloniale (Maspero, 1975)  and, especially, Qui se nourrit de la famine en Afrique? (Maspero, 1974).

A committed thought

   Indeed, that last book illustrates particularly well the Claude Meillassoux way, which consists in embracing in the same movement scientific and militant responsibilities, academic research and political engagement written in a state of emergency by the Africanist scholars  mobilized by Claude and who refused to see, in the consequences of the drought-stricken Sahel the only effects of a natural fate. The book shows quite to the contrary  that one could read in that the expected outcomes of a policy of economic domination directing the main part of the productive activities of these countries towards the only combined interests of the rich countries, the greedy multinationals and the corrupt national elites. The work, precursor of an ecological analysis which, today, keeps its strength but does not astonish any longer, was at the time sufficiently disturbing, had sufficient impact and echo, not only on the circle of  Africanist scholars  or Anthropologists, but beyond even on the researchers in Social Sciences, reaching a part of the public opinion, to the point that the scientific institutions will keep on watch- and will make it obvious - contributors of the book and those that indulge in frequent reference to it, going as far as making impossible or difficult for them to conduct field work. This way of combining academic production and involvement in contemporary events, intellectual responsibility and militancy, was illustrated by the collective effort around that book, only manifest on exceptional circumstances, when collaborative thought and effort appear to be the logical choice; there, the militant voice of the scholar is called for in the civic debate, because she shares a certain responsibility in holding a particular knowledge. With Claude Meillassoux, this involvement was permanent. The bibliography below shows well enough the extent of his range of interests, where it is difficult to figure out whether the theoretical questioning rose from political engagement or whether the opposite step prevailed. One recall here how much his analyses in economic Anthropology will feed his accurate critique of the world's economic evolutions and the exacerbation of the hierarchy of domination (There is neither other-worldliness today or Manicheism in his vision of the "traditional" societies: it is even him, on the contrary, who was the first to theorize the hierarchy of domination existing within those rural societies!). And from then on, while many of his articles dealt directly with social questions apparently remote from the African terrain, they derived in fact from his broad scientific approach and which he used to fight any injustice in any part of the world. Paradoxically, it is his political engagement that will awake his scholarly interest in Southern Africa, a source of so much fundamental work. Catherine Coquery-Vidrovitch writes to me on this subject: "I remember seeing him on his return from South Africa, and he said to me: "I could not agree to go to that country (then under Apartheid) only on condition that I should return with a political testimony from there." He was still one of the very first scholars to bring the concerns of South Africa to French public opinion!". From that field trip he wrote "Les derniers Blancs : le modèle sud-africain  (Maspero, 1979), not without having more modestly contributed to a collective work openly militant, L'Afrique australe, par rapport à la colonisation et aux travailleurs africains (in UGTSF, ed. ? Notre Afrique, Maspero 1978, pp. 18-32), which was well in his style.

At the margin of the disciplines

That militant open-mindedness, Meillassoux will illustrate it again in the last twenty years in challenging the entire scientific community around a collective and interested effort by organizing several conferences with a group of colleagues of various disciplines; he requested, very consciously, that the conference themes be at the interface of the various disciplines, so as to allow each field researcher who faces problems on the field to express their concern  in an open forum. Very carefully prepared by a  small group which was constituted first as an organizing Committee, then as a Publishing Committee, each one of these three conferences has been for many scholars, who repeatedly remind us of it, one important moment in their intellectual progression. The first conference, Terrains et perspectives (Orstom, 1987), dealt with the responsibility for scholars in Social Sciences confronted with the transformations of rural societies in the Third World and with the policies and the ideologies of development. He wrote the conclusion, showing how "the peasants, who use the land to their exclusive benefit, are considered from the point of view of a capitalist economy, parasites" (p. 443). The second conference, Le Spectre  de Malthus, (Orstom - EDI - Ceped, 1991), decompartmentalized a debate concerning each field researcher, but that remained confined in the only conferences for demographers: questions of underdevelopment and the food dependency of Third World countries in a context too quickly analyzed as "overpopulation." In an introductory theoretical chapter, Claude Meillassoux warns us that "this population is today in the situation of a relative overpopulation. The problem, for the capitalist economy which created it, is to make it disappear in order not to have it as an overload "(p. 31).  The third one finally, L'enfant exploité (Karthala, 1996) was around  a problem strikingly overlooked  and to which nobody (Alain Morice is the only notable exception) was interested, whereas our awareness of the issue could inevitably challenge our various disciplinary approaches, and which forces us to renew our perspective, so long as we look at reality from their point of view: children forced into hard labor. There again, it is Claude who wrote the conclusion, underlining the paradox of "the incongruity of child labor. How such physically weak human beings, without any training, described as turbulent and inattentive, with a so-called narrow understanding, are likely to be preferred as workers over qualified and responsible adults?  This extraordinary paradox rises from another: the well being of the individuals is not the first concern of a capitalist economic system.  Quite to the contrary, it is human beings who have to adapt to the realities of a competing economy and that are affected, if not trapped, between the costs of goods and the prices of a fluctuating economic market.

What characterizes to me, and most significantly, the Claude Meillassoux way, is the permanent movement back and forth between intellectual  and militant engagements.  Even his methodology refuses to consider any society, any social phenomenon, as analyzable in an autonomous and isolated way, and out of context. His major contention was that the same systems of domination and exchange are at work in any human activity and in all human societies. His contention still challenges us and keeps us alert: It is hard for us to imagine today, how we will preserve this spirit of vigilance, now that he is not here to vigorously maintain alive that spirit of controversy which is its major prerequisite.

Bernard Schlemmer, with the authorization of the Editions Karthala are about to publish two books collecting untraceable or unpublished texts by Claude Meillassoux. We give below a copy of the bibliography that he himself had established at the time of the publication of Terrains et engagements de Claude Meillassoux (Karthala, 1998), a tribute to his work.

Publications of Claude Meillassoux (updated:  12/31/1996)

* indicates original work

* - Cambiamenti demografici, cambiamenti economici e sociali : un' inchiesta comparata, Rivista Internazionale di Scienze Sociali (Milano), 46, 3, Marzo-aprile 1958, 29, 2: 149-153.
* - Essai d'interprétation du phénomène économique dans les sociétés traditionnelles d'auto-subsistance, Cahiers d'Etudes Africaines (Paris), 4: 38-67.
et in 1977a: 21-68.
traduction allemande : 1973g ; traduction anglaise : 1978h ; traduction espagnole : 1980f.
* - Social and economic factors affecting markets in Guroland, in BOHANNAN and DALTON, eds., Markets in Africa, Northwestern University Press (Madison), 1962: 279-298 ; and Doubleday Anchor Book (New York), 1965: 67-92.
traduction française in 1977a: 189-214.
a - L'économie des échanges précoloniaux en pays guro, Cahiers d'Etudes Africaines (Paris), 12: 551-576.
extrait de 1964c.
*b - Histoire et institutions du kafo de Bamako d'après la tradition des Niaré, Cahiers d'Etudes Africaines (Paris), 14: 186-222.
*a - Projet de recherche sur les systèmes économiques africains, Journal de la Société des Africanistes (Paris), 34, 2: 292-298.
et in 1977a: 107-118.
*b - La farce villageoise à la ville : le koteba de Bamako, Présence Africaine (Paris), 52, 4: 27-59.
traduction anglaise : 1964d.
*c - Anthropologie économique des Gouro de Côte d'Ivoire : de l'économie de subsistance à l'agriculture commerciale, Mouton, Paris, 382 p., cartes, phot., index, biblio.
(réimpr. 1970, 1974).
d - The koteba of Bamako, Présence Africaine (ed. anglaise, Paris), 24, 52, 4: 28-62 (traduction anglaise de 1964b).
*e - (alias E.L.), Marxisme et structuralisme, Partisans (Paris), 16, Juin-Juil.-Août 1964: 86-89.
*a - Élaboration d'un modèle socio-économique en ethnologie, Épistémologie sociologique (Paris), 1-5 (1964-68), 2e ed.: 283-308.
(et in 1977a: 69-108).
*b - "Cours de sociologie du développement", Nations Unies, C.E.A., I.D.E.P., Dakar, ET/XLII/498, 116 p. mult. (existe en version française et anglaise).
c - The social structure of modern Bamako, Africa (London), 35, 2: 125-142.
*a - Plans d'anciennes fortifications, Journal de la Société des Africanistes (Paris), 36, 1: 29-43.
*b - (alias MUNZER, T. et LAPLACE, E.), L'Afrique recolonisée, E.D.I., Paris, 117 p.
c - Lectures on the Sociology of Development, IDEP, Dakar (traduction anglaise de 1965b).
*a - (avec DOUCOURE, L. et SIMAGHA, D.), Légende de la dispersion des Kusa : épopée soninke, I.F.A.N., Dakar, Initiations et Etudes Africaines, 135 p.
*b - Recherche d'un niveau de détermination dans la société cynégétique, L'homme et la société (Paris), 6,4: 95-106.
et in 1977a: 119-142.
traduction anglaise : 1973f ; traduction portugaise : 1978l ; traduction japonaise : 1980e.
*c - Réponse à "Deux textes d'anthropologie économique", L'Homme (Paris), 8, 3: 91-97.
*a - Ostentation, destruction, reproduction, Economie et Sociétés (Paris), 2, 4: 760-772.
et in: 1977a: 157-173.
*b - Les cérémonies septannales du kamabolon de Kaaba (Mali), Journal de la Société des Africanistes (Paris), 38, 2: 173-183.
*c - Urbanization of an African Community: Voluntary associations in Bamako, American ethnological Society, Monograph 45, Univ. of Washington Press, Seattle, 165 p., phot. index
*a - Cartes historiques d'Afrique occidentale (Sénégal et Haut-Sénégal - Niger, 1802-1899), Société des Africanistes, Paris, 13 cartes.
*b - In memoriam : Amadou Doucouré, Bulletin de l'IFAN (Dakar), 31, B, 4: 1028-1029.
*a - A class analysis of the bureaucratic process in Mali, The Journal of Development Studies (London), 6, 2: 97 -110.
b - Le commerce pré-colonial et le développement de l'esclavage à Gumbu du Sahel (Mali), L'homme et la société (Paris), 15: 147-157.
et in : 1971a: 182-195
*a - (ed.), L'évolution du commerce africain depuis le XIXe siècle en Afrique de l'Ouest /The Development of Indigenous Trade and Markets in West Africa, Oxford Univ. Press, Oxford, 444 p., index.
Introduction en français: 3-48; et in 1977a: 215-276. Introduction en anglais: 49-86. Extraits in ALLEN, C., and WILLIAMS, G. eds., 1982, Sub-Saharan Africa, London, MacMillan: 23-25.
*b - « Échange », Encyclopaedia Universalis, Paris (réimpr. dans les éditions suivantes jusqu'en 1993).
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*c - recension de Jack Goody, "Tradition, technology and the state in Africa", Africa (London), 61, 4: 331-333.
*a - From reproduction to production, Economy and Society (London), 1, 1: 93-105.
reprint in WOLPE, H., ed., 1979, The articulation of the modes of production, Routledge and Kegan, London: 189-201; traduction française in 1977a: 313-332.
*b - L'itinéraire d'Ibn Battuta de Walata à Mali, Journal of African History (London), 13, 3: 389-396.
*c - « Potlatch », Encyclopaedia Universalis, Paris (réimpr. dans les éditions suivantes).
et in 1977a: 177-188. .
*d - Les origines de Gumbu du Sahel : I - L'histoire des Kusa ; II - Le partage des terres et du pouvoir, Bulletin de l'IFAN (Dakar), B., 34, 2: 268-298.
*e - "Imperialism as a mode of reproduction of labour power", Colloque de Bielefeld, Dec. 1972, 20 p. dact.
*f - "Réexamen de l'itinéraire d'Ibn Battuta de Walata à Malli", Conference on Manding Studies, Londres, juin 1972, 20 p. mult.
*g - "Où donc était Suleyman ? (réponse à J. Hunwick sur l'emplacement de la capitale de Malli)", 15 p. dact. inédites.
a - Y a-t-il des castes aux Indes ?, Cahiers Internationaux de Sociologie (Paris), 14: 5-30.
et in 1977a: 277-311
traduction anglaise : 1973b.
b - Are there castes in India ?, Economy and Society (London), 2,1: 89-111 (traduction anglaise de 1973a).
*c - The social organisation of peasantry: the economic basis of kinship, Journal of Peasant Studies ( London), 1, 1: 81-90.
reprint in SEDDON, T., ed., 1978, Relations of Production, Franck Cass, London: 159-170.
*d - État et conditions des esclaves à Gumbu (Mali) au XIXe siècle, Journal of African History (London), 14,3: 429 -452.
et in 1975b: 221-252.
*e - Note sur l'étymologie de "nyamakala", Notes Africaines, IFAN (Dakar), 139: 79.
f - On the mode of production of the hunting band, in ALEXANDRE P., ed., French perspectives in African Studies, Oxford U. P., for the I.A.I., London: 187-203 (traduction anglaise de 1967b).
g - "Versuch einer interpretation des Ökonomischenin den archaischen Subsistenzgesellshaften" in EDER, K., 1973, Seminar: die Entstehung von Klassengesellshaften. Frankfurt/Main, Suhrkamp: 31-68 (traduction allemande de 1960).
*a - Qui se nourrit de la famine en Afrique ? (ed., et Introduction), Maspero, Paris: 15-37.
traduction anglaise : 1974d.
*b - Development or exploitation: Is the Sahel famine good business ?, Review of African Political Economy (London), 1: 27- 33.
version française : 1974c.
c - Développement ou exploitation, L'homme et la société (Paris): 55-62 (version française de 1974b).
d - "Background to hunger", Université d'Upsalla (inédit, traduction anglaise de 1974a).
*a - (avec BADUEL, C.), Modes et codes de la coiffure ouest- africaine, L'Ethnographie (Paris), n.s., 69: 11-59.
*b - L'esclavage en Afrique précoloniale, Maspero, Paris, 582 p. (ed., et Introduction, pp. 7-26).
*c - Femmes, greniers et capitaux, Paris, Maspero. 254 p.
reimpr.: 1977,1979,1980,1982 ; nouvelle édition L'Harmattan, Paris, 1992.
traduction allemande : 1976c, 1983 ; traduction portugaise : 1977h ; traduction japonaise : 1977i ; traduction espagnole : 1977j, 1978, 1979, 1980, 1982, 1984, 1985, 1987,1989, 1991 ; traduction italienne : 1978k ; traduction anglaise : 1981c, 1984.
d - Economia della Savana, Feltrinelli, Milano, 201 p. (collection de 7 articles traduits en italien : 1960, 1967b, 1968a, 1970a, 1972a, 1962, 1971a -intr.).
*e - L'exploitation des travailleurs immigrés en France, in UGTSF, ed., Qui est responsable du sous-développement ?, Maspero, Paris: 13-20.
*a - (avec BATHILY, A.), Lexique Soninke (Sarakole)-Français, CLAD, Dakar, 191 p.
*b - Réponse à Samir Amin à propos de "Femmes, greniers et capitaux", L'Homme et la Société (Paris), 39/40: 39-45.
c - Die Wilden Früchte der Frau, Syndikat, Frankfurt am Main, 208 p. (traduction allemande de 1975c).
réimpr.: Suhrkamp Taschenbuch, Wissenschaft 447, Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag, 1983.
a - Terrains et Théories, Anthropos, Paris, 344 p. (collection de 11 articles : 1960, 1962, 1964a 1965a, 1967b, 1968a, 1971a, 1972a, 1972c, 1972h, 1973a).
réimpr.: 1983.
*b - Une géographie historique de la Sénégambie, review-essay of P. Curtin, "Economic change in precolonial Africa", Journal of African History (London), 18, 3: 449-452.
*c - Sur deux critiques de "Femmes, greniers et capitaux" ou Fareinheit 45O°,5, L'Homme (Paris), 17: 123-128.
*d - La crise du pouvoir en Afrique du Sud, Le Monde Diplomatique (Paris), 24, 282, sept.: 1-15-17.
*e - "Anthropologie et impérialisme", interview, Impact (Paris), 4/5: 23 et 63.
*f - Lettre sur l'esclavage, Dialectiques (Paris), 21: 144- 154.
traduction anglaise : 1978d.
g - Revue-article de Miers and Kopitoff, eds., "Slavery in Africa" (1977), Journal de la Société des Africanistes (Paris), 47, 2: 144- 154.
h - Mulheres, Celeiros & Capitais, Afrontamento, Lisbonne, 274 p. (traduction portugaise de 1975c).
i - Théorie de la communauté familiale, un thème d'anthropologie économique, Chikuma Shobo, Tokyo, 283 p. (traduction japonaise de 1975c).
j - Mujeres, graneros y capitales, Siglo 21, Mexico, 235 p. (traduction espagnole de 1975c).
(9e édition 1989).
k - De la reproduction à la production, in 1977a (version française de 1972a).
*a - (avec SILLA, A.), L'interprétation légendaire de l'histoire du Jonkoloni, in BERNARDI, B. et al., eds., Fonti orali. Antropologia e storia, Franco Angeli, Milano: 347-398.
*b - Modalités historiques de l'exploitation et de la surexploitation du travail, Connaissance du Tiers -Monde, Cahiers de Jussieu, n° 4 (Coquery-Vidrovitch, C., ed.), 10x18 (Paris): 135-160.
traduction anglaise : 1979d ; espagnole : 1979g ; allemande : 1982f.
*c - L'Afrique australe, par rapport à la colonisation et aux travailleurs africains, in UGTSF, ed., Notre Afrique, Maspero, Paris: 18-32.
d - Correspondance (on Slavery), Economy and Society (London), 7, 3: 322-331 (traduction anglaise de 1977f).
e - Préface à Amidu MAGASA, Papa-commandant a jeté un grand filet devant nous: les exploités des rives du Niger, 1902-1962, Paris, Maspero: 9-14.
*f - Review-essay of Miers, S. and Kopitoff, I., "Slavery in Africa" (1977), African Economic History (London), 5: 37- 42.
version française : 1977g.
g - Rôle de l'esclavage dans l'histoire de l'Afrique occidentale, Anthropologie et Société (Québec), 2, 1: 117-149.
traduction anglaise : 1982e ; traduction espagnole : 1982d.
h - The economy in agricultural self-sustaining societies: a preliminary analysis, in SEDDON, D. ed., 1978, Relations of production, F. Cass, London: 127-158 (traduction anglaise de 1960).
*i - Du don antagonistique au don paisible, Anthropologie et Sociétés (Québec), 2, 2: 1-4.
traduction espagnole : 1981d.
j - Kinship relations and relations of production, in SEDDON, D., ed., Relations of production, F. Cass, London: 289- 330 (traduction anglaise des pp. 121 à 173 et 349 à 352 de 1964c).
k - Donne, Granai e Capitali, Zanichelli, Bologna, 205 p. (traduction italienne de 1975c).
l - Pesquisa de um nivel de determinaçao na sociedade cinegetic", in CARVALHO, C.A., org., Antropologia econômica, Ciencias Humanas Ltda, Sao Paulo: 85-101 (traduction portugaise de 1967b).
m - Os limitos das superexploracào del trabalho, in CARVAILHO, C.A. ,org., Antropologia ecônomica, Ciencias Humanas Ltda, Sao Paulo: 85-101 (traduction portugaise - pirate - du ch. 9, IIe partie de 1975c).
*a - Overexploitation and overpopulation, Social Scientist (New Delhi), 78: 3-14.
*b - Les derniers Blancs : le modèle sud-africain, Maspero, Paris, 311 p.
traduction italienne : 1982j.
*c - Postface critique à SCHWARZ, A., Colonialistes, africanistes et Africains, Nouvelle Optique (Québec),: 97-101.
d - Historical modalities of the exploitation and overexploitation of labour, Critique of Anthropology (London), 4, 13/14: 9-16 (traduction anglaise de 1978b).
*e - Le mâle en gésine, ou de l'historicité des mythes, Cahiers d'Etudes Africaines (Paris), 19, 1-4: 353-380.
traduction italienne : 1980b
*f - (avec HUNWICK, J.O., & TRIAUD, J.L.), La géographie du Soudan d'après Al-Bakri : trois lectures, Revue française d'Histoire d'Outre-mer (Paris), 66, 242/243: 111-138 ; et in : 52 000 ans d'Histoire Africaine : le Sol, la Parole et l'écrit, Société Française d'Histoire d'Outre-mer (Paris), 1980, 2 vol.
g - Modalidades historicas de la explotacion y la sobre - explotacion de trabajo, suivi de La produccion des productor, Estudios rurales latinoamericanos (Quito), 2: 147-172 ; et : Revista Ciencias Sociales (Quito), 3, 9: 11-22 (traduction espagnole de 1978b).
*a - 700 000 paysans de la vallée du Sénégal, Le Monde Diplomatique (Paris), 27, 314, mai 1980: 15-16.
b - Il maschio in gestazione o della storicita dei miti, Materiali Filosofici (Milano) 3: 121-153 ; et in ASAD et al., 1981, Antropologia, filosofia, ideologia, F. Angeli: 121-154 (traduction italienne de 1979e).
*c - "Gegen eine Ethnologie des Arbeitsimmigration in Westeuropa", in Blaschke, J. und Greussing, K. hrsg, "Dritte Welt" in Europa - Probleme der Arbeitsimmigration, Syndikat, Frankfurt am Main, 125 p.
d - Localisation du Wagadu, d'après quelques récits de tradition, in Poncet, Y., ed., Atlas historique de la boucle du Niger, Association SCOA (Paris), carte n° 13, commentée pp. 18-20.
e - Niveau de détermination dans la société de chasseurs, Marxisme et anthropologie économique, Tokyo: 51-69 (traduction japonaise de 1967b).
f - Un ensayo sobre la interpretacion de los fenomenos economicos en las sociedades tradicionales autosubsistentes, Nueva Antropologia (Mexico), 4, 13/14: 9-45 (traduction espagnole de 1960).
*g - (avec BAGAYOGO, I.), "Les transformations de la classe ouvrière en Afrique", 60 p. (inédit).
*a - Paysans africains et travailleurs immigrés : de la surexploitation au génocide par la faim, Tricontinental, n.s., 1: 38-53.
*b - Paysans bafoués, Notre fleuve, UGTSF (Paris), nov.: 13-20.
c - Maidens, Meals and Money, Cambridge Univ. Press, London, 196 p. (traduction anglaise de 1975c).
d - Mauss, del don antagonistico al Don apacible, Cuicuilco (Mexico), 2, 6: 55-56 (traduction espagnole de 1978i).
*a - "Pour bien voir les pygmées, regardez la casserole", brochure de présentation de l'exposition Les Observateurs de l'Homme, Guerlain-Dautrey, La Courneuve: 11-12.
b - "Mythes et histoire", Afrique Noire, Comité d'entreprise du journal Le Monde (Paris): 6-7.
*c - "Rendements des terres ou productivité du travail", communication à la réunion d'experts sur les problèmes et les priorités de l'enseignement des sciences sociales en Afrique australe", Maputo, août 1982, 6 p.
d - "Funcion de la esclavitud en la historia de Africa occidental", Cuicuilco (Mexico), 3, 9: 39-51 (traduction espagnole de 1978g).
e - The role of slavery in the economic and social history of Sahelo-sudanic Africa, in INIKORI, J.E., ed., Forced Migration: the impact of export slave trade on African societies, Hutchinson Univ. Library (London): 74-99 (traduction anglaise de 1978g).
f - Historische Bedingungen der Ausbeutung und Uberausbeutung von Arbeitskraft, in ELWERT, G., ed.,Afrika zwischen Subsistenzökonomie und Imperialismus, Campus (Frankfurt am Main): 117-129 (traduction allemande de 1978b).
*g - (avec DIENER, I. et LACHARTRE, B.), Apartheid, malnutrition et pauvreté, ONU, Etude FAO, Rome (Développement économique et social, n° 24), 109 p.
traduction anglaise : 1982k.
*h - Les bases économiques de la reproduction démographique, Uomo (Roma), 6, 2: 177-192.
traduction anglaise : 1983a.
*i - Autour d'un livre, "The ancient economy", de Moses I. Finley, Europa (Montreal), 5, 1: 79-82.
j - Gli Ultimi Bianchi, Liguori, Napoli, 292 p. (traduction italienne de 1979b).
k - Apartheid, Poverty, Malnutrition, FAO (Economic and Social Development) Paper n° 24, Roma, 101 p. (traductionanglaise de 1982g).
a - The economic basis of demographic reproduction, Journal of Peasant Studies 11, 1: 50-61 (traduction anglaise de 1982h).
traduction portugaise à paraître dans une anthologie sur l'anthropologie économique, MAIA, S., ed. , 7 Victoria Street, Cambridge CB1 1JP, GB.
*b - The female slave, in ROBERTSON C. and KLEIN, M.A., eds., Women and Slavery, University of Wisconsin Press, Madison: 49-67.
*c - Articles : « Barbarie », « Colonisation », « Esclavage », « Famille », « Femme », « Gens », « Guerre », « Mode de production asiatique », « Parenté » in PAPI, F., ed., Dizionario Marx-Engels, Zanichelli, Milano (en italien).
d - La reproduccion social, Estudios Sociologicos (Mexico), 1, 3: 443-457 (traduction espagnole de 1984b).
*e - A propos de deux groupes azer : les Giriganke et les Maxanbinnu, Tegdaoust III (Dakar): 525-531.
f - The social reproduction, The Greek Review of Social Research (Athena) 51: 35-50 (traduction grecque de 1984b).
*a - Habitat e modi di vita, Storia delle Citta,, n° spécial, "I Bozo del Niger (Mali) : insediamento et architettura", (Milano), 25: 5-9.
version française : 1985b.
*b - La reproduction sociale, Cahiers Internationaux de Sociologie, 77: 383-395.
traduction espagnole : 1983d ; traduction grecque : 1983f.
c - Prétexte et logique du racisme en Afrique du Sud, Le Genre Humain : La société face au racisme (Paris), 1: 223-242 (extrait de 1982g).
*a - Past and future relevance of Marx and Engels'works to anthropology, Dialectical Anthropology (New York): 349-56.
version française : 1986a.
b - Comment les Bozo sont sortis de leur trou : habitat et mode de vie dans le delta intérieur du Niger (Mali),. Techniques et Culture, 6: 67-84 (version française de 1984a).
*c - (avec VERSHUUR, C.), Les paysans ignorés du Mozambique - entre l'Etat et les "bandits" armés, Le Monde Diplomatique, 14/10/1985: 14-15.
a - Des travaux de Marx et d'Engels en rapport avec l'étude du Tiers Monde, in WORONOFF, D., BROHM J.M., eds., Marx ou pas ? E.D.I, Paris 1986: 329-340 (version française de 1985a).
b - La Cour divine, Les Temps Modernes, 42, 782: 127-153 (extrait de 1986c).
*c - Anthroplogie de l'esclavage, le ventre de fer et d'argent, Paris, P.U.F., index, glossaire, bibl., 375 p.
traduction allemande (1989c) ; espagnole (1990) ; anglaise (1991g) ; italienne (1992a) ; portugaise (1995).
*d - "Disciplinarity and Interdisciplinarity in Studies on Apartheid", International Meeting of University Researchers to elaborate a Five-Year Research Plan on Apartheid for the UNESCO, Beijing, 1-5 september 1986.
e - The Pregnant Male in DUBE, LEACOCK, ARDENER, eds., Invisibility and Power, Oxford University Press, New Dehli: 15-21 (version anglaise abrégée de 1979e).
*f - La crise néocoloniale, in BONNAFÉ, P. et al., Afrique plurielle, Afrique actuelle, Hommage à Georges Balandier, Paris, Karthala: 81-89.
*g - Commentaire de Mauzé, M., "Boas, les Kwagul et le potlatch ; éléments pour une reévaluation", L'Homme, oct.-dec., 26, 100: 54-55.
*a - Consommer la rupture, in PIAULT, M.H., ed., La Colonisation : rupture ou parenthèse?, Paris, L'Harmattan: 47-56.-; et Afrique Espoir (Dakar),n° 4: 21, Juil.-Sept.
*b - "Entretien sur "l'Anthropologie de l'esclavage" avec Rita Cordonnier", Bull. de l'AFA, 26/27 Dec. 86-Mars 87: 117-132.
*c - Conclusion, in GESHIERE, P. et SCHLEMMER, B., eds. Terrains et Perspectives, Paris, Orstom: 443-453.
*d - Réponse à l'enquête "Qui a peur de Laura Makarius", Paris, Grad hiva., 3: 63-64.
*e - Review-essays of Lovejoy, P.E., ed., "The Ideology of Slavery in Africa," (Beverly Hills and London, Sage, 1981) ; and "Transformation in Slavery", (Cambridge Univ. Press, 1983), Slavery and Abolition, Frank Cass, London, 8, 3: 336- 341.
*a - (ed.), "Verrouillage ethnique en Afrique du Sud", Paris UNESCO/OUA, étude préparée pour la Division des Droits de l'Homme et de la Paix de l'UNESCO (février 1986), Paris, UNESCO/OUA, 118 p.
*b - Introduction et conclusion à 1988a: 9-19 ; 107-111.
*c - L'Afrique est ailleurs, revue critique de Pisani, E., "Pour l'Afrique", Politique Africaine, Octobre, 31: 113-116 ; et Afrique-Espoir (Dakar), n° 3, Avril-Juin 1991.
*d - Slavery and Kingship in Africa (communication au Congrès International sur l'esclavage à l'Université de Sao Paulo, Brésil, juin 1988), The Indian Historical Review ( Delhi), 15,1-2 (july 88/ january 89): 130-136.
e - Antropologia de la Esclavitud : El ventre de hierro et dinero, Mexico D.F., Madrid, Bogota, Siglo Veintiuno, bibl., glossario, index, 425 p. (traduction espagnole de 1986c).
*a - Préface à REBOUL, C., "Monsieur le Capital et Madame la Terre", Paris, EDI/INRA, pp. 9-16.
b - Dell'etnicismo come mezzo de reclusione, La Critica Sociologica, Primavera: 61-78 (traduction italienne de 1988b).
c - Anthropologie des Sklaverei, Frankfurt/Main, Campus Verlag, index, 15 ill., bibl., 406 p. (traduction allemande de 1986c).
*d - L'Anthropologie du Paradis, L'Ethnographie, Paris, 85, 2: 153- 159.
traduction anglaise : 1992b
*e - Préface à CARATINI, S., Les Rgaybat, t. II, Paris, L'Harmattan.
*f - (avec HYDÉN, G., NDULU B. et NZONGOLA-NTALAJA), Strategies for the Future of Africa: an Evaluation, Stockholm, Sarec Documentation. 47 p. + Appendices : I. List of interviewees ; II. Ndulu's report, 18 p.; III. *Meillassoux' report, 24 p.; IV. Nzongola's report, 9 p.; V. Hyde's report, 10 p.
*g - Le mystère d''dipe, Bulletin (Publication du Comité de Liaison de Controle Judiciaire, Bordeaux), N° spécial, "L'inceste", 4e trim., N° 20: 108-112.
*a - Les faux-nés de la parenté, L'Ethnographie, Paris, 86, 1: 29-39
*b - "Succès de la politique d'aide au surdéveloppement des pays riches", exposé d'ouverture à la Convention annuelle de l'Association Brésilienne d'Anthropologie, Campinas, 4-6 avril 1990, 19 p., Afrique-Espoir (Dakar), n°1, Oct-Dec. 1990: 18-21; n° 2, Janv. Mars 1991.
(demandé pour publiction par Vladimir Arseniev, Scientific Council for the problems of Economic, Social, Political and Cultural Development of African Countries. (Académie des Sciences de Russie).
traduction portuguaise : 1992c.
*c - "Poissons à brûler : du poisson dans l'eau à la terre brûlée", communication au Congrès International de Sociologie, Madrid, juil. 1990, 10 p.
*d - Review-essay of Ingold, Riches and Woodburn (eds.), "Hunters and Gatherers" (2 vol.), Journal of Peasant Studies, 17, 3: 473-478.
*e - Réplique aigre-douce au rapport sur le "Développement des ressources humaines au CNRS" de la Direction du Personnel et des Affaires Sociales (CNRS, 1989), L'Homme et la Société, 24, 95-96: 155-160.
f - The Ghosts of Malthus: demography and modes of production, The Journal of Social Studies (Dakka), n° 50, Oct. 1990: 46-61 (traduction anglaise de 1991e).
g - Antropologia de la Esclavitud, Mexico, Siglo XXI (traduction espagnole de 1986c).
*a - (avec MESSIANT, C., eds), Génie social et manipulation culturelle en Afrique de l'apartheid, Paris, Arcantère, 314p.
*b - "Introduction" de 1991a: 14-28.
*c - (avec GENDREAU, F., SCHLEMMER, B., VERLET, M., eds.),.Les spectres de Malthus, Paris, EDI-ORSTOM- CEPED, 442 p. (désormais diffusé par Edition de l'Atelier, 12 av. de la S_ur Rosalie, 75013 Paris, tel.: 44 08 95 15).
*d - La leçon de Malthus : le contrôle démographique par la faim, in 1991c: 15-32; aussi: Centre Sahel, Université Laval, Québec (Série conférences n° 22, Fév. 1990).
traduction anglaise : 1990f.
*e - « Esclavage », in BONTE, P. et IZARD, M., eds., Dictionnaire de l'ethnologie et de l'Anthropologie, Paris, PUF: 233-235.
f - The Anthropology of Slavery : the Womb of Iron and Gold, Londres, Athlone ; Chicago, Chicago University Press, index, glossary, 421 p. (traduction anglaise de 1986c).
g - A propos des chasseurs-cueilleurs, Cahiers d'Etudes Africaines, 1991, 123, xxxi-3: 395-404 (version française de 1990d).
a - Antropologia della schiavitu, Milan, Mursia, 352 p. (traduction italienne de 1986c).
b - Anthropology of Paradise, The Journal of Social Studies (Dakka), 56: 1-11 (traduction anglaise de 1989d).
c - O Sucesso da politica de ajuda ao sobredesenvolvimento dos paises ricos, in ARANTES, A.A., RUBEN, G.R., DEBERT, G.G., eds., Desenvolvimento e Direitos Humanos: a responsabilidade do antropologo, Campinas, Editore da Unicamp: 27-48 (traduction portugaise de 1990b).
*d - From Consanguinity to Heredity, in GAILEY, W.G., ed., Essays in Honor of Stanley Diamonds, T. II., "The politics of Culture and Creativity: A critique of civilization", Gainesville, University Press of Florida, pp. 67-75.
*e - Pour qui naissent les Africains ?, Le Monde Diplomatique, Décembre, 39e année, n° 465: 19.
f - Analisis de los "inconvenientes" del crecimiento demografico, Estudios Internacionales (Guatemala), 3, 5: 19-38 (traduction espagnole de 1993e).
*g - Revue-critique de Godelier, M., ed., "Transitions et subordinations au capitalisme" (Paris, 1991, Éd. de la Maison des Sciences de l'Homme), Etudes rurales, n° 125-126, Janv.-Juin 1992: 185-188.
h - "Classes et Corps sociaux", communication au colloque "Le Nouveau Système du Monde", Colloque international organisé par la revue Actuel Marx, Sorbonne, 29-30 mai 1992
publication : 1994b ; voir aussi traduction 1993a (plusisurs versions successives).
*a - Towards a Theory of the Social Corps, in ANDERSON and De SOTO, eds., The Curtain Rises, Atlantic Highlands, Humanities Press (Etats Unis), pp. 2-43 (version anglaise de 1992h).
b - Economic Background of Demographic Growth, The Journal of Social Studies (Dakka), 59, January 1993: 1-25 (traduction anglaise de "Troubles de croissance" 1991, 1993e).
*c - A bas le Développement !, Cahiers des Sciences humaines, n° Hors Série, "Trente ans", Orstom: 77-80.
*d - "La vita dei mostri", in Ugo Fabietti, ed., Il sapere dell'antropologia : pensare, comprendere, descrivere l'Altro, Milano, Mursia, pp. 111-139 (traduction italienne de "La vie des Monstres", communication au symposium du même nom, Pavia, 28-29 ottobre 1991).
*e - Troubles de croissance : la perspective d'un anthropologue, in CHASTELAND, J.-C. VERON, J., BARBIÉRI, M., eds., Politiques de développement et croissance démographique rapide en Afrique, Paris, INED, pp. 61-80 (publication de : "Troubles de croissance : les paradoxes et les peurs", Conférence Internationale "Développement et croissance démographique rapide, regards sur l'avenir de l'Afrique", Paris, INED, Ministère de la Coopération, ONU, 1991, 17 p.)
version anglaise : 1993b; version espagnole : 1992f.
*f - Comment se sont perpétués les Inuit ? in Collectif, Population, reproduction, sociétés : perspectives et enjeux de la démographie sociale - Mélanges en l'honneur de Joël Grégory ), Montréal, Presse de l'Univ. de Montréal, pp. 19-47.
*g - Gloires oubliées et mémoires reconstruites : les guerres de Gumbu du Sahel (Mali), Cahiers d'Etudes Africaines, XXXIII (4), 132: 567-586 ; également paru en français dans la revue italienne Trimestre (Università degli Studi "G. d'Annunzio"; Africa (Roma), 49,1, Marzo 1994: 1-20.
h - Classi sociali e corpi sociali, I, AES, Materiali, studi e argomenti di etnografia et storia sociale, Vigevano (Italie), 1, 2, Décembre 1993: 46-51.
*a - La conquête de l'aînesse, in ATTIAS- DONFUT, C et ROSENMAY, R.L., eds., Vieillir en Afrique, PUF, Paris, pp. 49-67.
*b - Classes et Corps sociaux, in BIDET, J., et TEXIER, J., eds., Le Nouveau Système du Monde, Actuel Marx-Confrontations, Paris, PUF, p.175-196.
version anglaise : 1993a.
*c - La parenté Inuit est-elle sensible à la conception matérialiste de l'histoire ?, L'Ethnographie, 90, 1 (n° 115): 115-145.
*d - L'Anthropologie de Marx, Economies et Sociétés, 28, n° 6/7, juin-juillet 1994, Série "Etudes de marxologie", "Marx et la fin de la préhistoire": 119-131.
paru en allemand in HAUG und WOLFGANG, 1994, Historisch-Kritisches Wörterbuch des Marxismus, Hamburg, Argument Verlag : 310-319.
*e - Krieg in Ruanda: der Diskurs über Ethnizität und die Explosion des Hasses, Lettre International, n° 27, Herbst 94: 12-15 (traduction Heike Behrend).
*f - "Parler Parenté", Communication par correspondance présenté à la session de Adam Kuper au Congrès de la EASA, Oslo.
g - Kapitalistishe Produktion von "Überbevölkerung" in Africa, Das Argument, 219-232 (traduction allemande de 1993e).
h - Gloires oubliées et mémoires reconstruites : les guerres de Gumbu du Sahel, Africa (Rome), 49, 1 (Mars 1994): 1-20 ; Cahiers d'Etudes Africaines, 33, 4 (n° 132): 567-585.
*a - La leçon de Mandela, La Quinzaine Littéraire, n° 663, 1-15 /02 1995: 6-7.
*b - "Insertion de l'économie agricole domestique dans l'économie de marché", in Actes du Séminaire franco-vietnamien : Sociologie rurale, Hanoi, 29-31 mars 1994: CNEARC/GRET, Institut de sociologie du Viêt-Nam (Hanoi), 24 p. et traduction vietnamienne, 20 p.
c - Antropologia da escravidão : o ventre de ferro e dinheiro (traduction de L. Magalhães et L.F. de Allencastro), Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor. bibl, index, 297 p.
*d - "Le don et le capital" (entretien avec Pierre Beaucage), Anthropologie et Sociétés, 19, 1-2: 191-206
e - Powers and non-Powers in Sahelian West Africa, in WILLER, H., FÖRSTER, T. und ORTNER-BUCHBERGER, C., hrgs., Macht der Identität-Identität der Macht: Politische Prozesse und kutureller Wandel in Afrika, Universität Bayreuth, Lit Verlag: 371-383.
f - recension de P. Rospabé, "La dette de vie - aux origines de la monnaie" (Préface de Alain Caillé), Le Monde Diplomatique, 4 11 1995
a - Fausses identités et démocraties d'avenir, Sociétés Africaines, mars 1996, 1, 1: 41-69.
*b - Stratégie de manipulation : politique culturelle de la Banque Mondiale, Page 2, n°6, Novembre 1996: 58-62.
*c - Économie et travail des enfants. in SCHLEMMER, B. , ed., L'enfant exploité, oppression, mise au travail et prolétarisation, Paris, Khartala-ORSTOM, 522 p.: 55-66.
*d - Conclusion, in SCHLEMMER, B. , ed., L'enfant exploité, oppression, mise au travail et prolétarisation, Paris, Khartala-ORSTOM, 522 p.: 475-491.
*e - Des dimensions du paternalisme au Brésil, Lusotopie, n° spécial, "L'oppression paternaliste au Brésil", vol.1996: 343-354.

- 1987, ITHO, Makoto, La Crise Mondiale, théorie et pratique, Paris, E.D.I., 256 p.; (traduction de l'anglais de Value and Crisis: Essays on Marxian Economics in Japan, Pluto Press, 1980, mis à jour en 1984).

- 1966a, Bamako, i ni tye (Mission Mali: 1962-63), film 16 mm, 13 mn, Comité du Film ethnographique, Paris.
- 1966b, Gumbu du Sahel (Mission Mali: 1964-65), film 16 mm couleurs, 13 mn, Comité du Film ethnographique, Paris.

To those should be added,
*a - Jusqu'à ce que tes dents poussent_ Recherches internationales, 50 : 89-98 (article poursuivant sa réflexion sur le travail des enfants, 1966 c et d).
*b - « Troubles de croissance : les paradoxes et les peurs », in Développement et croissance économique ; regards sur l'avenir de l'Afrique, Actes du colloque éponyme, INED : 111-143 (article poursuivant sa réflexion sur les questions de population, 1991 d).
c - L'économie de la vie ; démographie du travail, Lausanne, Cahiers libres - Éditions Page deux (reprise et synthèse de ses réflexions sur l'articulation économie capitaliste -population - place de l'homme dans la production).
a - « Du bon usage des classes sociales », in Schlemmer B., ed. Terrains et engagements de Claude Meillassoux, Karthala, pp. 9-58 (version définitive de 1994 b).
a - Terrains et Théories 1 - voir poindre, Lausanne, Cahiers libres - Éditions Page deux (reprise de certains de ses articles les plus importants)
a - Mythes et limites de l'anthropologie - le sang et les mots, Lausanne, Cahiers libres - Éditions Page deux (sa « somme » sur les questions de la parenté, sur laquelle il a travaillé toutes ces dernières années)
à paraître
2005 - « La parenté est-elle une affaire de vie ou de survie ? », in Bidet-Mordrela A., ed., Critique de la famille, Lausanne, Nouvelle Page Deux. (prévu pour mars).
Sine die -Terrains et Théories 2 - De case et de salon, Lausanne, Cahiers libres - Éditions Page deux.